:: SISTEMA DE CASTAS
Os dalits, também são
chamados de intocáveis, constituem a
mais baixa classe social da Índia. Eles
são considerados como não participantes
do sistema de quatro castas. Afirma-se que eles
não tem origem divina e não formam
nenhuma parte de deus.De acordo com a crença
hindu,a mais alta casta, os Brâmanes,
se originaram da cabeça de deus. A segunda
mais alta casta e formada pelos Kshatriyas,(
do ombro de deus), a terceira são os
Vaishyas ( da coxa de deus),
e a quarta casta, os Sudras
( dos pés de deus). Por isso afirma-se
que os dalits estçao muito abaixo , sob
os pés de deus. São vistos com
desprezo, considerados impuros e intocáveis.
Eles só tem permissão para exercer
os piores trabalhos da socieadade indiana e
não tem os beneficíos e respeito
destinados as mais altas castas.
25% da população
indiana é formada por dalits, e o número
de dalits que estão tendo um encontro
com Cristo ja supera ao de quaisquer outros
grupos. 60% de toddos os cristãos indianos
são dalits. O cristianismo da esperança
a eles, dizendo que são feitos a imagem
de Deus, e isso lhes da dignidade, valorização
e auto-estima.
Alguns crentes indianos creêm
que o radicalismo hindu esta intensificando
porque o número de conversões
de dalits esta aumentando. Quando eles aceitam
a Cristo, todo o sistema de castas hindu vira
de cabeça para baixo, pois os menores
da sociedade se tornam maiores. ( lucas 9:48)
Um sistema que perpetua a superioridade
racial dos brâmanes e outras castas mais
altas sobre a maioria. Fundamental para o hinduísmo,
influência toda a estrutura social e religiosa
da Índia. A descriminação
de casta é proibida pela constituição,
mas é socialmente importante para mais
de 80% da população. Existe uma
estimativa de 6.400 castas. Cada uma funciona
na realidade como um grupo separado por causa
das altas barreiras sociais que as separam.
* Castas alta 15,4%.
Brâmanes; a casta sacerdotal.
* Castas atrasadas 56,6%.
* Castas regulares ou Dalits 18,1%.
(Também conhecidos como os fora das
castas, intocáveis, harijan). Geralmente
destituídos, subjugados e explorados.
* Tribais ou Advasi 9,5%.
Tribos suplementares que algumas vezes não
são considerados parte da estrutura
de castas, mas geralmente são influenciados
pelo pensamento de casta.
* Outros 0,4%. Que não
são considerados parte do sistema de
castas. Sirios (cristãos) e refugiados
Afegãos, iranianos e outros.
O sistema de castas subjuga as castas mais
baixas, principalmente as mulheres. É
comum você ver mulheres (como esta da
foto) e até crianças trabalhando
pesado na construção civil.
Embora
a palavra "casta" tenha sido introduzida pelos
portugueses por volta do século XV d.C.,
a principal característica do sistema
surgiu no final do período védico.
Dois termos - "varna" e "jati" - são
antigos termos usados na Índia para definir
o sistema de castas, sendo gradativamente substituída
por alguns pelo termo casta.
Varna
Literalmente quer dizer
"cor". Por volta de 600 a.C., este tinha-se
tornado um padrão de classificação
da população. A pele clara dos
arianos os distinguia dos primeiros habitantes
da Índia, que tinham a pele escura. O
"varna" é uma divisão social hindu,
que divide em quatro categorias a sociedade:
* Brâmanes
(brahmins) eram visto como vindos
da boca de Brahma;
* Kshatriyas (ou Rajputs
como eles são geralmente chamados no
noroeste da Índia) como guerreiros,
vindo dos braços de Brahma;
* Vaishyas, uma comunidade
de comerciantes, vindo das coxas de Brahma;
* Sudras, classificados como
agricultores, vindo dos pés de Brahma.
Relegados para fora da civilizada sociedade
hindu estavam os intocáveis ou pária
(fora da casta), que recebiam apenas os serviços
que eram considerados impuros ou imundos,
geralmente associados com os mortos (homens
ou animais) ou com excrementos.
Jati
Muitos brâmanes
e Rajputs estão cônscios de seu
status dentro do "varna", mas muitos indianos
não querem se colocar dentro de uma das
quatro categorias do "varna", mas dentro de
um grupo "jati".
Existem milhares de
diferentes grupos jatis em toda Índia.
Nenhum destes grupos se considera como igual
em status à qualquer outro grupo, mas
todos são partes de uma hierarquia local
ou regional. Estes não são organizados
em qualquer sentido institucional, e tradicionalmente
não havia um registro formal do status
da casta. Enquanto indivíduos acham
impossível mudar de casta ou subir na
escala social, grupos algumas vezes tentariam
ganhar reconhecimento como mais alta casta pelo
adoção de práticas dos
Brâmanes (Brahmins) tais como tornar-se
vegetariano. Muitos costumavam ser identificados
com atividades particulares e ocupações
costumavam ser hereditárias. O membro
de uma casta é definido simplesmente
pelo nascimento. Todavia pode se ser evitado
por sua casta, geralmente por desobediência
as regras das castas, tal como casamento desfeito.
Como não se pode fazer parte de outra
casta, tecnicamente esta pessoa se torna
um sem casta ou pária. E em muitos lugares,
principalmente no interior, isto pode significar
que esta pessoa não poderá continuar
a trabalhar e a conviver entre eles.
